Popular Posts

Powered By Blogger

Indiae

Indiae: India's search engine
Showing posts with label Caste And Communalism. Show all posts
Showing posts with label Caste And Communalism. Show all posts

Saturday, April 7, 2012

ജയ് ഭീം കോംറെയിഡ് ഹോം കോംഗ് അന്താരാഷ്ട്ര ചലച്ചിത്ര മേളയില്‍ ഏറ്റവും മികച്ച ഡോക്യുമെന്ററി ആയി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു .

Posted by Venu K.M


 വിഖ്യാത ഇന്ത്യന്‍ ഡോക്യുമെന്ററി ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും നിര്‍മ്മാതാവും ആയ ആനന്ദ് പട്വര്ധന്‍ 14 വര്‍ഷങ്ങള്‍ എടുത്ത് 2011 അവസാനത്തില്‍ പൂര്‍ത്തിയാക്കിയ ജയ് ഭീം കോംറെയിഡ് 36 -) മത് ഹോം കോംഗ് അന്താരാഷ്ട്ര  ചലച്ചിത്ര മേളയില്‍ മത്സര വിഭാഗത്തില്‍ പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കപ്പെട്ട  ഡോക്യുമെന്ററി കളില്‍ ഏറ്റവും മികച്ചതായി തെരഞ്ഞെടുക്കപെട്ടു .

2000 ത്തില്‍ പരം വര്‍ഷങ്ങള്‍ ആയി അനേകം തലമുറകളോളം  ജാതീയ പീഡനങ്ങള്‍ ഏറ്റുവാങ്ങുന്ന ഒരു ജനതയുടെ പിന്‍ഗാമികള്‍  വിമോചകന്‍ ആയി കാണുന്ന അംബേദ്‌കര്‍ ഇന്റെ   പ്രതിമ 1997 ഇല്‍ സാമൂഹ്യ വിരുദ്ധര്‍ ആക്രമിച് വികൃതപ്പെടുത്ത്തിയ ഒരു സംഭവത്തില്‍ പ്രതിഷേധിക്കാന്‍ ദളിതര്‍ ആയിരക്കണക്കായി ഒത്തുകൂടിയപ്പോള്‍, സ്വതന്ത്ര ഭാരതത്തിലെ പോലീസ് അവര്‍ക്കെതിരെ നിറയൊഴിച്ചു.  ഏതാനും ദിവസങ്ങള്‍ക്ക് ശേഷം, ഈ സംഭവത്തില്‍ തന്റെ പ്രതിഷേധം ലോകത്തെ അറിയിക്കാന്‍ ദളിത്‌ പുരോഗമന ഗായകനും  കലാകാരനും  ആയിരുന്ന ബല്ലാ ധീര്‍ വിലാസ് ഘോഗരെ ഒരു തുണ്ട് കയറില്‍ തന്റെ ജീവിതം ഒടുക്കുന്നു. ജാതീയതയ്ക്കെതിരായ ദളിത്‌ ഉണര്‍വ്വിന്റെ യും മുന്നേറ്റങ്ങളുടെയും സംഗീത മുഖരിതവും സര്‍ഗ്ഗാത്മകവും ആയ ഒരു ധാരയെയാണ് ഘോഗരെ ജീവിതത്തില്‍ പ്രതിനിധീകരിച്ചിരുന്നത് .പട് വര്‍ദ്ധന്‍ തന്റെ ചലച്ചിത്രത്തിന്റെ ആരംഭ ബിന്ദു വാക്കുന്നതും, 198 മിനുട്ട് ദൈഘ്യം ഉള്ള ചിത്രത്തിന്റെ മോട്ടിഫ്  എന്നോണം ഉടനീളം വിന്യസിപ്പിചിരിക്കുന്നതും ഇനിയും  പൊതു ബോധത്തില്‍ വേണ്ടത്ര ഇടം നേടിയിട്ടില്ലാത്ത പുരോഗമന സംഗീത കലാ സാംസ്കാരിക പ്രവര്‍ത്തനത്തിന്റെ ഊര്‍ജ്ജം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് ഏത് തരം മനുഷ്യരില്‍ എന്ന അന്വേഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട യഥാതത ബിംബങ്ങള്‍  ആണ്.
ഇന്ത്യയില്‍ പുരോഗമന രാഷ്ട്രീയ സാംസ്കാരിക പ്രവര്‍ത്തകരുടെ ഗൌരവമായ ശ്രദ്ധ ഇനിയും വേണ്ട വിധത്തില്‍ പതിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത മറ്റൊരു പ്രശ്നവും പട് വര്‍ദ്ധന്‍   ഈ സിനിമയില്‍ 
സജീവമായി ഉന്നയിക്കുന്നുണ്ട്‌ . ഇടതു പക്ഷവും ദളിത്‌ പക്ഷവും തമ്മില്‍ എന്നാണ് നേര്‍ക്ക്‌ നേര്‍ കാണുക ? ജാതീയവും വര്ര്ഗ്ഗപരവും ആയ അടിച്ചമര്ത്തലുകള്‍ക്ക് ഒരേ സമയം വിധേയരാവുന്ന ഇന്ത്യയിലെ  ദളിത്‌ ജനതയെ  അടിസ്ഥാനവര്‍ഗ്ഗമായി വാക്കിലും പ്രവൃത്തിയിലും ഒരു പോലെ അംഗീകരിക്കാന്‍  ഇടതു പക്ഷത്തിന് എന്നാണ് കഴിയുക? 'സ്വത്ത്വം' രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ആധാര ശിലയായി എന്ന്  പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ചില പ്രസ്ഥാനങ്ങളും ബുദ്ധി ജീവികളും  പറയുന്നത്  പോലെ ,  മിക്കവാറും സവര്‍ണ്ണര്‍  നേതൃത്വത്തില്‍ ഉള്ള ഇടതു പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ക്ക് ദളിത്‌ മോചനത്തെ പറ്റി ഒരക്ഷരം പോലും മിണ്ടാന്‍ അര്‍ഹതയില്ല  എന്ന പ്രമാണം ദളിത്‌ മുന്നേറ്റങ്ങളുടെ സൂത്ര വാക്യം ആയി  ജാതിവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് സമാന്തരം എന്ന പോലെ  തുടരണമോ?
Posted by Venu K.M
JAI BHIM COMRADE by Anand Patwardhan
Wins the 36th Hong Kong Festival Award in the Documentary section (Firebird Award)
The Documentary Competition Award is made to documentary filmmakers who address social issues.The Firebird Award was made to Jai Bhim Comrade by Anand Patwardhan. The Jury recognized that "Its subject is compelling but easy to ignore. The film is morally powerful and dignifies the people whose world it reveals. It is lyrical, a musical, a compilation film and a wonderful piece of journalism."

Wednesday, October 26, 2011

Stop Treating it As Just a Case for Giving More Teeth to the Police!ജില്ലയിലെ വര്‍ഗീയ അസ്വാസ്ഥ്യങ്ങള്‍

Posted by Venu K.M
ജില്ലയിലെ  വര്‍ഗീയ അസ്വാസ്ഥ്യങ്ങള്‍  രാഷ്ട്രീയ -സാമൂഹ്യ അടിസ്ഥാനത്തില്‍  പരിഹാരം കാണേണ്ട  പ്രശ്നം ആണ് ; വെറും ക്രമ സമാധാന പാലനത്തിന്റെ പ്രശ്നമല്ല

ഇന്നത്തെ പ്രമുഖ മലയാള പത്രങ്ങളില്‍ പോലീസ് വൃത്തങ്ങളെ ഉദ്ധരിച്ചു കൊണ്ട് വന്ന ഒരു വാര്‍ത്ത ശ്രദ്ധേയമാണ്:
സാമുദായിക സൌഹാര്‍ദം ഇല്ലാതാക്കും വിധം അക്രമം നടത്തിയതിന്റെ പേരില്‍ കഴിഞ്ഞ 10 വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുള്ളില്‍ പ്രതി ചേര്‍ക്കപ്പെട്ട 11000 പേര്‍ 253 കേസ്സുകളില്‍ ശിക്ഷിക്കപ്പെടാതെ പോയി എന്ന് ഉത്തര മേഖലാ ഡി ഐ ജി വെളിപ്പെടുത്തിയെന്ന് ! പ്രോസിക്യൂഷന്‍ ഭാഗത്തുണ്ടായ പാളിച്ചകള്‍ അല്ലാ കക്ഷികള്‍ പ്രശ്നങ്ങള്‍ പറഞ്ഞു തീര്‍ത്തതോ സാക്ഷികളെ കൂറ് മാറ്റിയതോ ആണത്രേ 10000 പേര്‍ ("ക്രിമിനലുകള്‍ "?) രക്ഷപ്പെടാന്‍ ഇടയാക്കിയത് .തീരദേശ മേഖലകള്‍ കേന്ദ്രീകരിച്ചു നടക്കുന്ന സംഘര്‍ഷങ്ങള്‍ നേരിടാന്‍ ൮൦൦ പേര്‍ അടങ്ങുന്ന പ്രത്യേക സേനയെ നിയോഗിക്കും എന്നും ഡി ഐ ജി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഇത്തരം ആക്രമണങ്ങളില്‍ നൂറു മുതല്‍ ആയിരം വരെയുള്ള ജനക്കൂട്ടം ആണ് പങ്കാളികള്‍ ആവുന്നത് ;ഇതും പോലിസ്സിനു തലവേദനയാകുന്നു..പെട്ടെന്നുള്ള സംഘം ചേരലും നിസ്സാര പ്രശ്നങ്ങള്‍ അഭ്യൂഹങ്ങളിലൂടെ പെരുപ്പിച്ചു പ്രശ്നം സങ്കീര്‍ണ്ണം ആക്കുന്നതും ഇവിടെ പതിവാണ്. ആക്രമ സംഭവങ്ങളില്‍ ഉള്‍പ്പെട്ടവര്‍ ശിക്ഷിക്കപ്പെടാതെ പോകുന്നത് അടിക്കടി അക്രമ സംഭവങ്ങളില്‍ ഏര്‍പ്പെടാന്‍ ഇവര്‍ക്ക് പ്രചോദനം ആകുന്നു.
കാഞ്ഞാങ്ങാട്ടെ സംഘര്‍ഷവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു ഇതിനകം 136 കേസ് രെജിസ്ടര്‍ ചെയ്തു 65 പേര്‍ അറസ്റ്റില്‍ ആയി.. ..ജില്ലയില്‍
നിലവില്‍ ഉള്ള രണ്ടു പോലീസ് സബ് ഡിവിഷനുകള്‍ വിഭജിച്ചു മൂന്നാമാതോരെണ്ണം കൂടി രൂപീകരിക്കാന്‍ നിര്‍ദേശം സമര്‍പ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്
. പ്രത്യേക സെനയ്ക്കാവശ്യമായ സ്ഥലവും അനുബന്ധ സൌകര്യങ്ങളും ഏര്‍പ്പെടുത്താന്‍ നടപടി സ്വീകരിച്ചതായി ഡി ഐ ജി യോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്ന കലക്ടര്‍
പറഞ്ഞു എസ പി , എ എസ പി , സബ് കലക്ടര്‍ എന്നിവരും വാര്‍ത്താ സമ്മേളനത്തില്‍ പങ്കെടുത്തു .
[മുകളില്‍ കൊടുത്ത വാര്‍ത്ത ഞാന്‍ ഉദ്ധരിച്ചത് 'മാധ്യമ സിണ്ടിക്കെട്ടില്‍' ഉള്‍പ്പെട്ട പത്രങ്ങളില്‍ നിന്നല്ല ;ദേശാഭിമാനിയില്‍ നിന്നാണ്. പക്ഷെ, ഒരു കാര്യം ഇതില്‍ നിന്ന് വ്യക്തമാകുന്നു. സാമുദായിക വിഭാഗീയത വെറും ക്രമ സമാധാന പ്രശ്നം ആയി ഇരു മുന്നണികളും കാണുന്നു .സാങ്കല്‍പ്പിക 'സംഘര്‍ഷ മേഖലകള്‍' സൃഷ്ട്ടിച്ചു പോലിസ് സാന്നിധ്യം വര്‍ധിപ്പിക്കല്‍ ആണ് വര്‍ഗീയ അസ്വാസ്ഥ്യങ്ങള്‍ക്ക് പരിഹാരം എന്നാണു കേരള ജനതയുടെ നാലില്‍ ഒന്ന് വരുന്ന മുസ്ലിം (ന്യൂന പക്ഷ) സമുദായത്തിന് നിര്‍ണ്ണായക പ്രാതിനിധ്യം ഉള്ള യൂ ഡി എഫ് ഉം മതേതരത്വത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന എല്‍ ഡി എഫ് ഉം ഒരു പോലെ ചിന്തിക്കുന്നത്!

Sunday, June 19, 2011

Dimitrov Vs Goebbels (Excerpt)

Posted by Venu K.M



Dimitrov: Is it true that the National Socialist Government has granted a pardon to all terrorist acts carried out to further the aims of the National Socialist movement?
Goebbels: The National Socialist Government could not leave in prisons people who, risking their lives and health, had fought against the Communist peril.
President: Did you hear, Dimitrov?
Dimitrov: I did hear very well! So far as I know, Mr. President, four or five political murders are well known in Germany. The Communist leaders Karl Liebknecht and Rosa Luxemburg were murdered...
President: That's enough! (Dimitrov: After that...) The question goes very far. We have to clarify who set the Reichstag on fire. We cannot go back here to the distant past.
Goebbels: It might perhaps be more expedient if we started from Adam and Eve. At the time of these murders the National Socialist movement did not vet exist.

http://www.marxists.org/reference/archive/dimitrov/works/1933/reich/ch06.htm
--

Sunday, April 24, 2011

The ‘Whore of Babylon’ – Or, Misogyny, Sexism, CPM Style

Posted by Venu K.M


AIPWA
ALL INDIA PROGRESSIVE WOMEN’S ASSOCIATION
Press Statement
Punish CPIM Leader Anil Basu for Sexist Abuse Against Women
New Delhi, April 24, 2011
While campaigning for the ongoing West Bengal Assembly elections at Hooghly district’s Arambagh sub-division, Anil Basu, 7-time CPI(M) MP from Arambagh Constituency in Hooghly district on Friday attacked Mamata Banerjee with crude sexist abuse. In presence of senior party officials and a massive crowd, he compared Mamata Banerjee to the sex workers of Sonagachi. 

Anil Basu’s misogynist abuse personifies the patriarchal humiliation to which a woman in public life is repeatedly subjected. Basu may have won 7 elections but he has shown that he cannot deal with politics as politics when women enter it. When it comes to a woman political opponent, he immediately dumps political arguments, and falls back instead on the easy patriarchal staple - attacking their sexuality and branding them as prostitutes. 

During the Singur agitation, too, Anil Basu had declared that if he had his way he would have taken Mamata by the hair and dumped her at her Kalighat house instead of allowing her to continue her sit-in protest at the gate of the Tata factory. Apparently, this CPIM leader could not contend with an agitation led by a rival woman leader without resorting to the patriarchal imagery of a mythical Dusshasana’s methods.    

The West Bengal CM Buddhadeb Bhattacharya has said the language used by Basu is ‘unpardonable’, and he has asked the CPIM to issue Basu a warning. But if such verbal violence intended to humiliate women in public life is indeed unpardonable in the CPIM’s eyes, how can a warning be sufficient? Why has the CPIM and the West Bengal State Government yet to act against Anil Basu?

On previous occasions, too, CPIM leaders have responded with similar patriarchal taunts and abuses. The late Suhas Chakraborty ridiculed the Trinamul leader’s Maa-Mati-Manush slogan saying: “She is an infertile woman; what does she know about Maa?” CPIM’s Central Committee member Benoy Konar asked CPIM’s male cadre to “bare their backsides” to Medha Patkar at Nandigram. On those occasions, when electoral considerations were not immediate, there were no condemnations forthcoming from the CPIM.

The CPI(M) also needs to apologise to the sex workers of Sonagachi, for the humiliation Basu has heaped on them. Pushed by a system that has thrown these poor women into the margins, so that they can be devoured, all they have done is struggle to eke out a living and survived. Why should they be invoked as a symbol of shame? What have they done to be ashamed of? Basu has no business tearing apart the dignity of Sonagachi’s sexworkers; rather he and his party should be answerable as to why women in Sonagachi continue to live such deprived lives after more than three decades of CPIM rule.
Kavita Krishnan,
National Secretary, AIPWA

   
http://kafila.org/2011/04/24/the-whore-of-babylon-or-misogyny-sexism-cpm-style/#comment-16440

Wednesday, July 28, 2010

വീയെസ്സിന്റെ പ്രസ്താവനയും യുക്തിവാദികളും മറ്റു ചിലരും

Posted by Venu K.M


വീയെസ്സിന്റെ പ്രസ്താവനയും

യുക്തിവാദികളും മറ്റു ചിലരും



 തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു ജനപ്രതിനിധിയെന്ന നിലക്കും ഭരണാധികാരിയെ ന്ന നിലക്കും വീയെസ്സിന് നിരുത്തരവാദപരമായ ഈ പ്രസ്താവന നടത്താന്‍ കഴിയില്ല . കേരളം ഒരു മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷ പ്രദേശമാക്കാന്‍ ഏതെങ്കിലും ഒരു സംഘടന ശ്രമിക്കുന്നു എന്നുപറഞ്ഞു കേള്‍ക്കുന്നത് അടുത്തയിടെയാണ്; എന്നാല്‍ ഇതേ ലക്ഷ്യം വച്ചാണ് എല്ലാ മുസ്ലിം വിശ്വാസികളും ജനനനിയന്ത്രണ മാര്‍ഗങ്ങള്‍ സ്വീകരിക്കതിരിക്കുന്നതെന്നു പറഞ്ഞു പരത്തുന്ന ആറെസ്സെസ്സ് ,സാമുദായിക സൌഹാര്‍ദത്തെ വെല്ലുവുളിക്കാന്‍ തുടങ്ങിയിട്ട് അനേകം പതിറ്റാണ്ടുകളായി. കേരള ജനത അര്‍ഹിക്കുന്ന അവഗണനയോടെ തള്ളിക്കളഞ്ഞ ഈ വാദം തന്നെയാണ് മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ പ്രസ്താവനയുടെ ഉള്ളടക്കം എന്നതാണ് പുരോഗമന വാദികളെ ഞെട്ടിക്കുന്നത്.
മാസങ്ങള്‍ക്കു മുന്‍പു് ലൌ ജിഹാദിന്റെ പേരില്‍ ഒരു വിഭാഗം മാധ്യമങ്ങളും പോലീസും ചേര്‍ന്ന് ഉണ്ടാക്കിയ പുകിലും ഈ ഗണത്തില്‍പ്പെടുന്ന വിദ്വേഷ പ്രചാരണമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.സെപ്റ്റംബര്‍ പതിനൊന്നു് രണ്ടായിരത്തൊന്നിനു ശേഷം അമേരിക്ക ഏറ്റെടുത്തതായി പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുള്ള 'ഭീകരവാദത്തിനെതിരായ യുദ്ധം',നിയോലിബെറല്‍ ലോകക്രമത്തിന്റെ സിരാകേന്ദ്രങ്ങളില്‍ ഉടലെടുക്കുന്ന ഓരോ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധിയേയും മൂന്നാംലോക രാജ്യങ്ങളിലേ ക്ക് അമേരിക്ക കയറ്റിയയച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. വിദേശപ്പണം പറ്റുന്ന ഇസ്ലാമിക തീവ്രവാദ സംഘടനകളും നിയോലിബെറല്‍ സാമ്പത്തിക ഘടനയുടെ ചുക്കാന്‍ പിടിക്കുന്നവരും ഒരേ നാണയത്തിന്റെ ഇരു പുറങ്ങള്‍ ആണ്.എന്നാല്‍, ഭീകരവാദത്തെ ഒരു പ്രത്യേക മതവിശ്വാസവുമായി മാത്രം ബന്ധപ്പെടുത്തുന്ന കാഴ്ച്ചപ്പാട് തനി നാടന്‍ നിഷ്ക്കളങ്കതയുടെ ഫലമല്ല.ഇത് ഇറക്കുമതി ചെയ്യപ്പെട്ടതും യഥാര്‍ത്ഥ സൈനിക-ഭീകരവാദികളെ വെള്ളപൂശുന്നതുമാണ്.
മുഖ്യമന്ത്രി പറയുന്നു, കേരളം മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷപ്രദേശമാക്കാന്‍ പോപ്പുലര്‍ ഫ്രന്റ്‌ എന്ന സംഘടന ആയുധവും വിദേശത്തുനിന്നു പണവും സ്വരൂപിക്കുന്നു എന്ന്. വിദേശ പണത്തെ നിയന്ത്രിക്കാനും ആയുധങ്ങള്‍ കൊണ്ടുള്ള തീക്കളികള്‍ തടയാ നും ആണ് ജനാധിപത്യ സര്‍ക്കാര്‍. പക്ഷെ കേരളത്തിലെ(26% വരുന്ന) മുസ്ലിം മതവിഭാഗത്തെ വരുന്ന ഇരുപതു വര്‍ഷങ്ങള്‍കൊണ്ട്‌ ഭൂരിപക്ഷമാക്കാന്‍ പോപ്പുലര്‍ ഫ്രന്റ്‌ ശ്രമിക്കുന്നു എന്ന ഭാഗം സ്പഷ്ടമായും വിഭാഗീയതയെ സര്‍ക്കാര്‍ പക്ഷത്തുനിന്ന് സ്ഥാപനവല്‍ക്കരിക്കുന്നു.മുഖ്യമന്ത്രി ഇതില്‍ ഖേദം പ്രകടിപ്പിച്ചില്ലെന്നു മാത്രമല്ല അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഖാക്കള്‍ കൂടി ഈ പ്രസ്താവനയെ ടോട്ടല്‍ ആയി അംഗീകരിക്കുക കൂടിയാണ് ഉണ്ടായത്.
വാസ്തവത്തില്‍ മാപ്പിളമാര്‍ ഭൂരിപക്ഷമാകാന്‍ വേണ്ടി കുടുംബാസൂത്രണം ഒഴിവാക്കുന്നു എന്ന ആറെസ്സെസ്സ് പ്രചാരണം കേരളത്തില്‍ ഹിന്ദുക്കളും ഇടതു പക്ഷക്കാരും ക്രിസ്ത്യാനികളും എല്ലാം അര്‍ഹിക്കുന്ന അവഗണനയോടെ എന്നേ തള്ളിയതാണ്.മുസ്ലിം തീവ്രവാദ സംഘടനകള്‍ക്കെതിരെ നിയമാനുസൃതമായ നടപടികള്‍ തീര്‍ച്ചയായും ജനാധിപത്യവാദികള്‍ സ്വാഗതം ചെയ്യും;
പക്ഷെ, മുസ്ലിം ലീഗും കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടിയും, യുഡിയെഫും എല്ലാം തീവ്രവാദികളെ സഹായിക്കുന്നവര്‍ എന്ന് ആരോപിക്കുന്നവര്‍ക്ക് തങ്ങള്‍ക്കിഷ്ട മല്ലാത്ത കാര്യങ്ങള്‍ പറയുന്ന ആരെയും ആ ഗണത്തില്‍ പെടുത്താന്‍ ഒരു മന സ്സാക്ഷിക്കുത്തുമില്ലെന്നു കാണാം.മാത്രമല്ല, ആറെസ്സെസ്സിന്റെ അപരിഷ്കൃതമായ അതേ ഫാസ്സിസ്റ്റ് യുക്തി വീയെസ്സിന്റെയും കൂട്ടരുടെയും നിലപാടുകളില്‍ ഇക്കാര്യ ത്തിലെങ്കിലും പ്രകടമായി എന്നതാണ് പ്രശ്നം.
അപ്പോള്‍ സ്വാഭാവികമായും, കേരളത്തിനു പുറത്തും ഇന്ത്യയ്ക്ക് വെളിയിലും ഉള്ള നിയോ ലിബറല്‍ രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രങ്ങള്‍ അവരുടെ സാമ്പത്തിക അജണ്ട നടപ്പാ ക്കാന്‍ മതവിഭാഗീയതയെയും തീവ്രവാദത്തെയും എങ്ങനെയാണ് ഉപയോഗിക്കു ന്നത് എന്ന് നോക്കേണ്ടിവരും. ലോകത്തെമ്പാടുമുള്ള ഇടതുപക്ഷ- പുരോഗമന ശക്തികള്‍ ഏതു പ്രകാരമാണ് അത്തരം സംഭവവികാസങ്ങളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതെന്നും എങ്ങനെയാണ് ജനങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ വിഭാഗീയതയ്ക്കെതിരായ യോജിച്ച സമരമുന്നണി രൂപപ്പെടുത്തുന്നതെന്നും പഠിക്കേണ്ടിവരും
അഫ്ഘാനിസ്ഥാനിലും ഇറാക്കിലും അടുത്തകാലത്തും, ഹിരോഷിമയിലും നാഗസാക്കിയിലും കുറെ മുമ്പും നടപ്പാക്കിയ കൂട്ടക്കൊലകള്‍ക്കു നേതൃത്വം വഹിച്ച സാമ്രാജ്യത്വ യുദ്ധവെറിയന്മാരുടെ പാദസേവയാണ് ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ ലക്ഷണം എന്നു പഠിപ്പിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടി നേതാക്കന്മാരെയും ഇന്ന് ജനങ്ങള്‍ തിരിച്ചറിയുന്നു.
ഈ സംവാദത്തെയാകെ ഇന്നത്തെ ലോക സാഹചര്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തില്‍ നോക്കിക്കാണുക. അപ്പോള്‍ കിട്ടുന്നത് ഏറെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ചിത്രമായിരിക്കും.ഏതു സംവാദത്തെയും കേരളത്തിന്റെ മണ്ഡലത്തില്‍ മാത്രം ഒതുക്കുമ്പോള്‍, നമ്മള്‍ ലോകത്തിന്റെ സങ്കീര്‍ണമായ രാഷ്ട്രീയ ഗതിവിഗതികളെ ക്കുറിച്ച്ഒന്നും അറിയാത്തവരോ അഥവാ അറിയാന്‍ താല്പ്പര്യമില്ലാത്തവരോ ആയ പാവങ്ങളായി സ്വയം സങ്കല്‍പ്പിക്കുന്നു. ഇത് ധൈഷണികമായ അലസത യുടെ മാത്രമല്ല ,ഭീരുത്വത്തിന്റെ കൂടി ലക്ഷണമാണ്.
സെപ്റ്റംബര്‍ 11,2001നുശേഷം ലോകത്തില്‍ ഒട്ടേറെ മനുഷ്യസ്നേഹികളും യുക്തിവാദികളും മതവിശ്വാസികളും നടത്തിപ്പോരുന്ന ഗൌരവമായ ധൈഷണിക സംവാദങ്ങള്‍ യുദ്ധം, സമാധാനം, അമേരിക്ക, ഇസ്ലാം, ക്രിസ്ത്യന്‍ വലതുപക്ഷം, സയണിസം, ഫണ്ടമെന്റലിസം,സാമ്രാജ്യത്വം, കോര്‍പ്പറേറ്റുകള്‍, കമ്മ്യൂണിസം, ഭീകരവാദം, മിലിറ്ററിസം,നിരായുധീകരണം, വികസനം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളെ തമ്മില്‍ ബന്ധപ്പെടുത്താറുണ്ട്. ലോകവ്യാപാരകേന്ദ്രത്തില്‍ നടന്ന ഭീകരാക്രമണ ത്തെക്കുറിച്ചു് അമേരിക്ക നല്‍കിയ വിവരങ്ങള്‍ പോലും നിരവധി ചോദ്യങ്ങള്‍ ഉയര്‍ത്തിയിട്ടുണ്ട്.
അഫ്ഘാനിസ്ഥാനില്‍ ഗുഹകളില്‍ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നതായി അമേരിക്ക 'സംശയിച്ച' ബിന്‍ ലാദനെ കൊല്ലാന്‍ എത്ര ബോംബുവര്‍ഷം നടത്തി,എത്രപേരെ കൊന്നൊടുക്കി എന്നതിന് ഒരു കണക്കും അമേരിക്കയ്ക്ക് ആരോടും ബോധിപ്പിക്കേ ണ്ടാത്ത അവസ്ഥയാണ്. ഇറാക്കിന്റെ കയ്യിലെ നശീകരണായുധങ്ങള്‍ ഇല്ലാതാ ക്കി ജനാധിപത്യ സര്‍ക്കാരിനെ അവരോധിക്കാന്‍ ചുരുങ്ങിയത് 10 ലക്ഷം സിവി ലിയന്മാരെയാണ് 2003 നും 2005 നും ഇടയില്‍ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തത്. ഇപ്പോള്‍ പാക്കിസ്താനില്‍ അനധികൃതമായി അമേരിക്ക സൈനികാക്രമണങ്ങള്‍ നടത്തിവ രുന്നു. അല്‍ ഖായിദ, താലിബാന്‍ തുടങ്ങിയ തീവ്രവാദ ഇസ്ലാമിക് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പേരു പറഞ്ഞു് ലോകത്തെവിടെയും അതിക്രമിച്ചു കടന്നു കൂട്ടക്കൊലപാതകങ്ങള്‍ സംഘടിപ്പിക്കുന്നവര്‍ തന്നെയാവാം ഈ ഗ്രൂപ്പുകളെയും പ്രത്യക്ഷത്തിലും പരോക്ഷ ത്തിലും സംരക്ഷിക്കുന്നതെന്ന് സംശയിക്കുന്നവരെ കുറ്റം പറയാനാവില്ല. മറുവശ ത്ത് ഇസ്രേല്‍ പലസ്ഥീനികള്‍ക്കെതിരെ നടത്തുന്ന ക്രൂരമായ സൈനിക നടപടി കള്‍ക്കെതിരെ മുഴുവന്‍ ലോകത്തിന്റെയും പ്രതിഷേധങ്ങളെ തൃണവത്ഗണിച്ച് അമേരിക്ക എല്ലാ പിന്തുണയും നല്‍കുന്നു.
ഇന്ത്യയില്‍ മുസ്ലിം പൌരന്മാരെ രണ്ടാം കിടക്കരായി തരംതാഴ്ത്തുകയും പീഡി പ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ബീജേപീ- മോഡി നയം അമേരിക്കന്‍ സാമ്രാജ്യത്വാശ്രിത നയത്തോടു കണ്ണിചേര്‍ക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള രാഷ്ട്രീയത്തില്‍നിന്നു് ഉത്ഭവിക്കുന്നതാണ്. ഇസ്രായീലുമായി നയതന്ത്രബന്ധങ്ങള്‍ക്ക് ഇന്ത്യയില്‍ മുന്‍കയ്യെടുത്തതും ഹിന്ദുവര്‍ ഗീയ വാദികളാണെന്നും ഓര്‍ക്കുക.
അറബ് ദേശീയതയ്ക്കെതിരെ സാമ്രാജ്യത്വം ഉയര്‍ത്തിക്കൊണ്ടുവന്നതാണ് പാന്‍-ഇസ്ലാമിക മതരാഷ്ട്രവാദം എന്ന് വിവരമുള്ളവര്‍ എഴുതിയതും, സമകാലിക ഒപെക് രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ അത് സമ്മിശ്രവും സങ്കീര്‍ണവുമായ പ്രതികരണങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതും അവഗണിക്കാനാവില്ല.നാസര്‍ കാലഘട്ടത്തില സ്യുയെസ് കനാല്‍ ദേശസാല്‍ക്കരണം തൊട്ടു പലസ്തീനെതിരായ ഇസ്രേല്‍ ആക്ര മണത്തില്‍ വരെ സാമ്രാജ്യത്വം അറബ് ദേശീയതയെയും ഒപ്പം മൂന്നാംലോക താല്പ്പര്യങ്ങളെയും ദീര്‍ഘകാലാടിസ്ഥാനത്തില്‍ തകര്‍ക്കാനുള്ള നയങ്ങളാണ് അവലംബിച്ചു പോന്നിട്ടുള്ളത്.
സെപ്റ്റംബര്‍ 11 നു ശേഷം അമേരിക്കയില്‍, മുസ്ലിം ആണെന്ന് ജനക്കൂട്ടം തെറ്റിദ്ധരിച്ച് രണ്ടു സിക്കുകാര്‍ കൊല്ലപ്പെട്ടതും, അന്നുമുതല്‍ ഇന്നുവരെ മുസ്ലിം പേരുകളുള്ള ആരെയും തീവ്രവാദിയായി സംശയിച്ചു നോട്ടപ്പുള്ളികള്‍ ആക്കുന്നതും കാരണമില്ലാതെ പീഡിപ്പിക്കുന്നതും ആയ സംവിധാനങ്ങള്‍ നടപ്പായതുമൊന്നും ജബ്ബാര്‍ അറിഞ്ഞില്ലെന്നോ?
ഫോബിയ എന്നുവച്ചാല്‍ വെറും പേടിയല്ല, അയുക്തികമായ ഭയം ആണ്; അതൊരു ലഘുമനോരോഗംകൂടിയാണെന്നു പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ!നമ്മളൊക്കെ നോര്‍മല്‍ ആണെന്ന് എത്രതന്നെ സ്വയം സങ്കല്പിച്ചാലും ചില്ലറ മാനസിക വൈകല്യങ്ങളൊക്കെ ഉണ്ടാകവുന്നവരാണ്.പക്ഷെ അതില്‍ നാം അഭിമാനിക്കുകകൂടി ചെയ്‌താല്‍ നമുക്കൊരിക്കലും കാര്യങ്ങള്‍ പിടികിട്ടില്ല. നിയോലിബറല്‍ രാഷ്ട്രിയവും സാമൂഹിക- സാമ്പത്തിക ക്രമവും അത്തരമൊരു പതനത്തിലേക്ക് ജനങ്ങളെ എത്തിക്കാന്‍ പോന്നതാണ്.രാഷ്ട്രീയ വിവേകം, വിവേചന ബുദ്ധി , നന്മകളുടെയും ഉല്‍ക്കര്‍ഷേഛകളുടെയും വീണ്ടെടുക്കലിനുള്ള ജനാധിപത്യപരമായ ശ്രമങ്ങള്‍ ഇവയെല്ലാമാണ് നമുക്കിടയില്‍ പരസ്പരം കരുത്തുപകരുന്ന ചില ഘടകങ്ങള്‍!

അമേരിക്കയും അഫ്ഘാനിസ്ടാനുമൊക്കെ ഇവിടെ ചര്ച്ച്ചചെയ്യേന്ടെന്ന ജബ്ബാര്‍ ന്റെയും കൂട്ടരുടെയും  വാദം:


ഇതിനെ 'ഇടവകവാദം' (parochalism) എന്ന് വിളിക്കാം-അതായത്, നമ്മുടെ ഇടവകയില്‍പ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങളില്‍ മാത്രമേ ചര്‍ച്ചയോ ചിന്തയോ ആകാവൂ! 
ലോക സമാധാനത്തിനു ആരാണ് യഥാര്‍ത്ഥ ഭീഷണി എന്ന് അന്വേഷിക്കുമ്പോള്‍ സ്വാഭാവികമായും ചിലഉത്തരങ്ങള്‍ വരും.
.
സൗദിയെ താങ്കള്‍ വെറുമൊരു മുസ്ലിം രാജ്യമായി കാണുന്നു. മുസ്ലിം രാജ്യമെന്നതിലേറെ, അത് ലോകത്തെമ്പാടും 'ഭീകരതയ്ക്കെതിരായ യുദ്ധം' കയറ്റിയയക്കുന്ന അമേരിക്കന്‍ മിലിറ്ററിസ്റ്റ് - കോര്‍പേറേറ്റ് ഭീകര ഭരണകൂട ത്തിന്റെ സഖ്യശക്തിയും ലോകത്തിലെ അഞ്ചാമത്തെ വലിയ സൈനിക ശക്തിയും ആണ്. 'ആധുനിക' ജിഹാദ് അമേരിക്കയുടെ സൈനിക അധിനിവേശ ങ്ങള്‍ക്ക് മറയായി ഉപയോഗിക്കാന്‍ ഒത്താശ ചെയ്യുന്ന ഒരു ഭരണകൂടമാണ്‌ സൗദിയിലെ സ്വേഛാധിപത്യം; 'ജനാധിപത്യം' കയറ്റുമതി ചെയ്യുന്ന അമേരിക്കന്‍ ഭരണകൂടം ആയിട്ടാണ് അതിനു് ഏറെ നയതന്ത്രപരവും സൈനികവും ആയ ചങ്ങാത്തം എന്നത് ഒരു രഹസ്യമല്ല!
അമേരിക്കയുടെ എത്ര സൈനികത്താവളങ്ങള്‍ , എത്ര ചാരന്മാര്‍, എത്ര പൊട്ടന്‍ വിശ്വാസികള്‍ നമ്മുടെയെല്ലാം അയല്‍വക്കത്ത്‌ ഉണ്ടെന്നറിയാമോ?നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയപ്പാര്‍ട്ടികളില്‍ നേതാക്കന്മാരും അനുയായികളുമായി, ജനാധിപത്യ ത്തിന്റെ ഉദ്യോഗസ്ഥ പ്രമാണിമാരും ബുദ്ധിജീവികളുമായി എത്രപേര്‍ അഹോ രാത്രം കൂലിപ്പണി ചെയ്യുന്നുണ്ടാവുമെന്നറിയാമോ? സത്യമായും എനിക്കറിയില്ല. പക്ഷെ ഒരുപാടു പേര്‍ പണ്ടും ഇന്നും ഉണ്ട് എന്നുമാത്രം ഊഹിക്കാം.അതിനാല്‍ കൈവെട്ടുകാരന്‍ അമേരിക്കയുടെയോ സൗദി അറേബ്യയുടെയോ ഐ എസ് ഐ യുടെയോ ഒക്കെ കൂലിക്കാരനാണെന്നു വരാം.
ചോദ്യക്കടലാസ്സില്‍ ഇസ്ലാം മതവിശ്വാസിയെയും അവരുടെ ദൈവത്തെയും അവഹേളിക്കാനുള്ള ദ്രോഹചിന്തയുണ്ടായതും(മി ജോസഫ്‌ ഒന്നുകില്‍ ഒരു മണ്ടന്‍ മാഷ്‌; അല്ലെങ്കില്‍ സാഹചര്യങ്ങളുടെ പ്രലോഭനത്താല്‍ മുസ്ലിം വിരോധം fashionable ആണെന്നു ധരിച്ചുവശായ പക്വതയില്ലാത്ത ഒരു മനുഷ്യന്‍ എന്നു ഞാന്‍ വിചാരിക്കുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേര്‍ക്ക്‌ നടന്ന കാടത്തം നിറഞ്ഞ ആക്രമണത്തെ ഒരിക്കലും ചെറുതായിക്കാണാന്‍ ഇത് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നില്ല.)
ഇതുകൊണ്ടെല്ലാമാണ് കാരണങ്ങള്‍ തിരയേണ്ടത് അയല്‍പക്കത്തല്ല എന്നും അവയെ തുറസ്സായ മനസ്സോടെ വിശാലാടിസ്ഥാനത്തില്‍ പരിശോധിക്കണമെന്നും ഞാന്‍ വാദിക്കുന്നത്. ഫാസ്സിസം എന്റെയും നിങ്ങളുടെയും പരിസരങ്ങളില്‍ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; പക്ഷെ അത് ഉത്ഭവിക്കുന്നത് സാമ്രാജ്യത്വ മൂലധന താല്പ്പര്യ ങ്ങളില്‍ നിന്നാണ്.
രോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങള്‍ തീര്‍ച്ചയായും ചികില്‍സിക്കേണ്ടതുണ്ട്; പക്ഷെ രോഗം ആരും അറിയരുതെന്നും ചികില്‍സിക്കേണ്ടെന്നും തീരുമാനിക്കാന്‍ നമ്മള്‍
ആര്‍ക്കും അനുവാദം നല്‍കിയിട്ടില്ല! ഫാസ്സിസത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങള്‍ ഇടതുപക്ഷ ത്തും വലതുപക്ഷത്തും ധാരാളമായി കാണുമ്പോള്‍ നാം കൂടുതല്‍ അന്വേഷിക്കാനും അറിയാനും കൂടുതല്‍ വിശാലാടിസ്ഥാനത്തില്‍ ശ്രമങ്ങള്‍ നടത്തണം; തെറ്റുകള്‍ ആര്‍ക്കും സംഭവിക്കാം- എന്നാല്‍ അവ ഒളിപ്പിക്കാനുള്ള ബദ്ധപ്പാട് കൂടുതല്‍ വലിയ തെറ്റുകള്‍ക്ക് ഇടവരുത്താതിരിക്കട്ടെ!
മുസ്ലിം മതപ്രാന്ത്, മുസ്ലിം തീവ്രവാദം എന്നെല്ലാം പറയുമ്പോള്‍, നാട്ടില്‍ ഒരു നിയമവാഴ്ചയുണ്ടെന്ന സങ്കല്പം - ഒരു ഭരണഘടനയുണ്ടെന്ന കാര്യത്തെ അവഗ ണിക്കരുരുത്.
നിങ്ങള്‍ക്ക് പിടിക്കാത്ത ആരെയും ഏത് പേരുവിളിച്ചും അവര്‍ക്കുമേല്‍ സ്റ്റേറ്റ് നടത്തുന്ന നിയമവിരുദ്ധമായ ബലപ്രയോഗത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നതിനെയാണ് ഫാസ്സിസം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്‌.
തികഞ്ഞ നിരീശ്വരവാദിക്ക് മതേതര ജീവിതം നയിക്കാന്‍ സ്വാതന്ത്ര്യമുള്ളതു പോലെ ഹിന്ദുവിനും മുസ്ലിമിനും ക്രിസ്ത്യാനിക്കും നിയമവിധേയമായി അവരുടെ വിശ്വാസം പ്രചരിപ്പിക്കാനുള്ള മനസ്സാക്ഷി സ്വാതന്ത്ര്യം (freedom of conscience) ഭരണഘടനയിലെ മൌലികാവകാശങ്ങളില്‍ പെടുന്നു. നിങ്ങള്‍ക്ക് മറ്റുള്ളവരുടെ മതവിശ്വാസത്തെ മനപ്പൂര്‍വം വ്രണപ്പെടുത്താന്‍ അധികാരമില്ലെന്നു മാത്രമല്ല, അത് സാമുദായിക സൌഹാര്‍ദം തകര്‍ക്കുന്ന കുറ്റകൃത്യം കൂടിയാണ്.
മതവിശ്വാസങ്ങളെ വിമര്‍ശിക്കുന്നതും വര്‍ഗീയതയെ സ്ഥാപനവല്‍ക്കരിക്കുന്ന ഫാസ്സിസ്റ്റ് പദ്ധതികള്‍ക്ക് വാക്കിലും പ്രവൃത്തിയിലുംപിന്തുണ നല്‍കുന്നതും വേറെ വേറെ കാര്യങ്ങള്‍ ആണ്.വിശ്വാസികള്‍ ഭൂരിപക്ഷമായ സമൂഹവുമായി ക്രിയാത്മകമായി സംവദിക്കാന്‍ കഴിവില്ലാത്ത 'യന്ത്രവാദി- സാമ്യവാദി'ആയി യുക്തിവാദി ജീര്‍ണിക്കുമ്പോള്‍ ജയം ആഘോഷിക്കുക ഫാസ്സിസ്ടുകളാണ് എന്നതില്‍ ആര്‍ക്കാണ് സംശയം?
ഞാന്‍ പറഞ്ഞില്ലേ യുക്തിവാദികളും ആരെസ്സെസുകാരും കേരളത്തില്‍ സ്വീകാര്യത കുറഞ്ഞവരും സാമാന്യ ജനങ്ങള്‍ അവരേക്കാള്‍ എത്രയോ നിലവാരമുള്ളവരുമാണെന്നു്!
കൈവെട്ടിയവനേയും അവന്റെ സംഘടനയേയും(പോപ്പുലര്‍ ഫ്രന്റ്‌) 'മാത്രം' ഉദ്ദേശിച്ചു നടത്തിയ പ്രസ്താവനയാണെങ്കില്‍ എന്തുകൊണ്ട് വിഭാഗീയതയുടെ സ്പഷ്ടമായ(unmistakable ) ധ്വനിയും അര്‍ത്ഥവും അതിനു കൈവന്നു? കേരളത്തെ ഹിന്ദുഭൂരിപക്ഷ സംസ്ഥാനമാക്കാന്‍ 20 വര്‍ഷത്തെ ദീര്‍ഘകാല പദ്ധതിയുമായി മുസ്ലിം തീവ്രവാദ സംഘടന പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു എന്ന വീയെസ്സിന്റെ ഡല്‍ഹിയിലെ 'വെളിപ്പെടുത്തല്‍' തികച്ചും മോഡിയെയും തോഗാഡിയേയും ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കുന്നു വെന്ന്ആര്‍ക്കാണ് അറിയാത്തത്? മുഖ്യധാരയിലെ മുസ്ലിം സംഘടനാ നേതാക്ക ളും ജനാധിപത്യവാദികളും ഇന്ത്യയില്‍ പൊതുവേ കണ്ട അനുഭവങ്ങളുടെ പശ്ചാ ത്തലത്തില്‍ അതിനെ വിമര്‍ശിച്ചാല്‍ അവരെല്ലാം തീവ്രവാദത്തെ പിന്താങ്ങുന്നവര്‍ ആകുമോ?
ഫസ്സിസ്റ്റുകള്‍ ഇന്ത്യയില്‍ ബാബറി മസ്ജിദ് പൊളിച്ച 1990കള്‍ തൊട്ടു പറഞ്ഞു പരത്തുന്ന 'മുസ്ലിംകള്‍ ഭൂരിപക്ഷമാകാന്‍ നോക്കുന്നു' എന്ന നാസി നുണയുടെ അല്‍പ്പം പരിഷ്ക്കരിച്ച പുതിയ പതിപ്പ് അല്ലേ വീയെസ് ഡല്‍ഹിയില്‍ ഇറക്കിയത് എന്നു സംശയിക്കുന്നവരെ തീവ്രവാദത്തെ സഹായിക്കുന്നവര്‍ എന്നക്ഷേപിക്കുന്നത് സംശയം ബലപ്പെടുത്തുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.
ഭൂരിപക്ഷ വോട്ടിനുവേണ്ടി ബീജീപീയും കോണ്‍ഗ്രസും ഇത്തരം തരംതാണ വര്‍ഗീയ പ്രചാരണങ്ങള്‍ നടത്തുമ്പോള്‍ ഇടതു പ്രസ്ഥാനം മുമ്പ് ദുര്‍ബ്ബലമായിട്ടെ ങ്കിലും പ്രതിഷേധിച്ചിരുന്നു;എന്നാല്‍, ഇന്ന് മുഖ്യധാരയിലെ ഇടതു[പക്ഷവും അതു തന്നെ ചെയ്യുമ്പോള്‍ കാരണങ്ങള്‍ വേറെ തിരയേണ്ടിവരുന്നു; കോര്‍പ്പറേറ്റുകള്‍ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയോ-ലിബറല്‍ സാമ്പത്തിക ക്രമത്തിനു പിന്തുണ നല്‍കി ഭരണ ത്തില്‍ പങ്കാളികളാകാനുള്ള വ്യഗ്രതയാണ് ഇപ്പോള്‍ social democratic വഴികളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞുകഴിഞ്ഞ ഇടതുപക്ഷത്തെ അതിനു പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ത്.ഏതായാലും വീയെസ്സോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാര്‍ട്ടിയോ ഇതില്‍ ഒട്ടും പശ്ചാത്ത പിക്കുന്നില്ലെന്നു വ്യക്തമായി. കേരളത്തിലെ ജനത ബഹുഭൂരിപക്ഷവും യുക്തിവാദി കളോ ആറെസ്സുകാരോ അല്ലെന്നത് മാത്രം ആശ്വാസം!
ജനാധിപത്യം അല്‍പ്പമെങ്കിലും കാത്തുസൂക്ഷിക്കാന്‍ കഴിയുമെന്ന വിശ്വാസത്തോടെ അവര്‍ മുഖ്യധാര ഇടതുപക്ഷത്തെയപേക്ഷിച്ച് centrist പാര്‍ട്ടി കളെ കൂടുതല്‍ വിശ്വാസത്തിലെടുക്കാന്‍ വീയെസ്സ് പ്രസ്താവന ഒരു നിമിത്തമായേ ക്കാം. (വീയെസ് തന്നെ മുമ്പൊരിക്കല്‍ മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ മാര്‍ക്ക് നേടുന്നത് കോപ്പിയടിച്ചായിരിക്കാം എന്ന പൊട്ട ഫലിതത്തിലൂടെ തന്റെ മുസ്ലിം വിരുദ്ധ വര്‍ഗീയ മുന്‍വിധികള്‍ പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്; ഇത് റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്ത മാധ്യമങ്ങളെ വര്‍ഗീയ പ്രചാരണം നടത്തുന്നവരായി യുക്തിവാദികള്‍ക്ക് ആക്ഷേപിക്കാം!)
( ഇത് കുറിക്കുന്ന വ്യക്തി ഒരു തികഞ്ഞ നിരീശ്വവരവാദിയും മതേതരവാദിയുമാണ് ; മാത്രമല്ല, മതവിശ്വാസത്തെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു യാഥാര്‍ഥ്യമായി അംഗീകരിക്കാതിരിക്കല്‍ അല്ല മതേതര നിലപാട് എന്നും അവകാശപ്പെടുന്നു)യുക്തിവാദത്തിന്റെ ലേബലില്‍ പലപ്പോഴും അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് 'മാന്യമായ'അരാഷ്ട്രീയതയാണ്. പക്ഷെ ഉള്ളടക്കത്തില്‍ ഇത് രാഷ്ട്രീയത്തില്‍നിന്നു് ഒരിക്കലും മുക്തമല്ല എന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം; സാമൂഹ്യമാറ്റങ്ങള്‍ക്കുവേണ്ടിയുള്ള അഭിനിവേശങ്ങളോട് പൊതുവേ പുറംതിരിഞ്ഞുനില്‍ക്കുന്നപ്രതിലോമരാഷ്ട്രീയം എന്ന് അതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

Sunday, October 11, 2009

'LOVE JEHAD' AND THE MEDIA HYPE

Posted by
Venu K.M

HOW SAD IT IS, IF WE REALLY LOVE TO BELIEVE THAT THESE EDUCATED HINDU
GIRLS ARE HARE WITTED AND LESS BRAINY THAN THEIR PARENTS, POLICE AND
THEIR 'JEHADI' PREDATORS, TO BE CHEATED BY LOVE..!

OR ,

DOES IT RATHER SUGGEST SOMETHING LIKE AN O-C-D (Obsessive Compulsive
Disorder) ROOTED IN (lack of)LOVE, FAMILY AND SECURITY?

Protectionist attitude toward women in Kerala is now seeing the
limits of absurdity.

The Latest Hate Coinage: Love Jihad- Aren't These Girls Brainy Enough to Make Choices?

Posted by
Venu K.M

What is so much there to probe about love affairs between people of different faiths?
What is there to probe into cases of conversion from on faith to other so long as proselytizing is perfectly recognized as constitutional and legal in secular India?
You convince me by reason (or even by giving me soaps) that Islam or Christianity is a better faith than Hinduism; I start thinking that Hinduism is really not good for ME and take a decision to covert as a Muslim or a Christian.
How can then one assume that all this happen only because of inflow of mysterious foreign funds plus destabilizing motivations linked with it?
Why the mysterious inflow of foreign funds, rather,is not checked by routine regulatory measures than by resorting to ways producing hypes and instilling fears in the minds of people about forcible conversion?
True that parents of at least two Hindu girls allegedly lured by the activists of so called 'Love Jihadis' did come up with Habius Corpus writs following the disappearance of these girls from their houses.
It may also be true that the girls ultimately decide to go back to their parents on the basis of own choice, in a court of law.

But why should this be a reason for widespread fear about girls of mature age being trapped into 'Love Jihad'? What is the connection between love, choice of life partner on the one side, and the interventions by the parents of girls,the police and the court on the other in making out such inter religion love marriages involving conversions as a huge security threat for the entire nation?

Would it not have made more sense for the media to take up such stories beyond the 'user friendly' but boundlessly ridiculous new coinage in the lexicon of hate politics like "Love Jihad"?
The latest response to the so called Love Jihad by the VHP and the obscure Durgavahini is also being enthusiastically propagated by a section of the Malayalam press; the eveninger Flash News(of M/s Kerala Kaumudi)on 10th October carried a two page featured item about how Durgavahini, the womens wing of the VHP is planning to appear in a big way by campaigning in favour of imposing more parental controls on educated Hindu girls. Going by such reports, moral policing perhaps even more ugly than the one resorted by Sri Ram Sene in Karnataka is to set to take off in Kerala under the direct patronage of VHP employing its women cadres.(Fortunately, not many of them are here around for the time being, though the Flash News & Co apparently want to get them more popularity and legitimacy.)
- Show quoted text -


---------- Forwarded message ----------
From:
Date: Sun, Oct 11, 2009 at 10:19 AM
Subject: [indiathinkersnet] Love Jihad ?
To: indiathinkersnet@yahoogroups.com




Kerala HC wants probe into 'love jihad'

http://www.indianexpress.com/news/kerala-hc-wants-probe-into-love-jihad/523630/

Kerala has a new concern: "love jihad". The state High Court on Wednesday directed the Kerala Police and Union Home Ministry to probe the alleged movement, under which young Muslim boys reportedly target college girls for conversion by feigning love.

The court also asked the state and Centre to look into the sources that "fund" the love jihad, the number of girls who have got "trapped in the racket" in the past three years and its extremist links, if any.

Justice K T Sankaran was hearing anticipatory bail applications of two Muslim youths, accused of "luring" two MBA students into marriage for reportedly the purpose of religious conversion. The court rejected their bail pleas.

The two youths were allegedly associated with Campus Front, a student outfit of the right-wing Muslim organisation Popular Front of India (PFI).

Earlier this month, the parents of the two girls had filed a habeus corpus in the high court after their daughters were found missing. On being produced in court, the girls deposed that they were "trapped" by the youths and forced to convet to Islam. Allowing them to go with their parents, the court had asked the police to probe the charges of forced conversion after trapping girls in love affairs. The students, originally residents of Kochi and Thiruvananthapuram, had been studying in a college in Pathanamthitta. According to them, one of them fell in love with a senior and eloped to marry him. This senior allegedly "handed over" the other girl to his friend. The girls told the court that they were taken to a centre in Malappuram where they were given literature and shown visuals promoting religious extremism.

Police officials admit that there are cases of girls having been converted forcibly or "trapped" into adopting Islam. "The groups focused on girls from well-settled families, a majority of them Hindus," sources said.

Senior PFI leader Naseerudheen Elamaram refuting charges against his organisation said, "Religious conversion is not a crime; conversion takes place to Hinduism and Christianity also... One cannot paint all love affairs as cases of forced conversions meant for extremist activity."

--------------------------------------

Conversion: court seeks details

DGP told to file a statement


Two persons file petitions for anticipatory bail

High Court also seeks statement from Centre


http://www.hindu.com/2009/10/01/stories/2009100154570500.htm

Kochi: The Kerala High Court on Wednesday directed the Director General of Police to furnish the court details regarding the number of cases in which women of other religion were forcibly converted to Islam.

Justice K. T. Sankaran, while considering anticipatory bail petitions, directed the DGP to file a statement within three weeks on the following aspects as well: is there a movement called `Romeo Jihad' or `Love Jihad' working in the State; if so, what are their plans and projects; which organisations are involved in such activities; where does the money come for all these activities; how many school and college students and youngsters were thus converted into Islam in the last three years; does the alleged project have an all-India basis and magnitude; has it got financial support from abroad; is there any connection between the `Love Jihad' movement and counterfeiting, smuggling, drug trafficking and terrorist activities?

The anticipatory bail petition was filed by Shahan Sha and Sirajudeen who have been charged with abduction and forcibly converting two MBA students to Islam. According to the police, the petitioners feigning love had abducted the girls and put pressure on them to convert to Islam. They were taken to a person who was stated to be an organiser of the women's wing of the Popular Front of India. The girls were later produced before the High Court after their parents filed a habeas corpus petition. The court allowed them to go with their parents as per their request.

The court, which went through the case diary, said there were indications that several similar instances took place in the State.

It was stated that there was a movement called Romeo Jihad or Love Jihad, conceived by a section of the Muslims, by which Muslim boys were directed to pretend love to girls of other religion and get them converted to Islam.

The court pointed out that every citizen was entitled to "freedom of conscience and the right to freely to profess, practice and propagate religion as enshrined in Article 25 of the Constitution. This right did not extend to the right to compel a person professing a religion to convert to another religion."

__._,_.___
Messages in this topic (1) Reply (via web post) | Start a new topic
Messages
Yahoo! Groups
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch format to Traditional
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe
Recent Activity

Visit Your Group
Give Back

Yahoo! for Good

Get inspired

by a good cause.
Y! Toolbar

Get it Free!

easy 1-click access

to your groups.
Yahoo! Groups

Start a group

in 3 easy steps.

Connect with others.
.

__,_._,___



--

Wednesday, April 8, 2009

Communalism, Minority Identity And Secularism In The Time Of Elections 2009 – An Evaluation

Posted by
Venu K.M

Communalism, Minority Identity And Secularism In The Time Of Elections
2009 – An Evaluation

By Cynthia Stephen

07 April, 2009
Countercurrents.org

“Majorities are of two sorts: (1) communal majority and (2) political
majority. A political majority is changeable in its class composition.
A political majority grows. A communal majority is born. The admission
to a political majority is open. The door to a communal majority is
closed. The politics of political majority are free to all to make and
unmake. The politics of communal majority are made by its own members
born in it.” – Dr. B. R. Ambedkar.

These prophetic words are very relevant in today’s India. “The world’s
largest democracy” prides itself on the fact that its voters are
showing more and more maturity in the results the elections throw up.
People-groups which have not hitherto played a major role in electoral
alliances are beginning to gain importance and “rainbow coalitions”
are the rule rather than the exception. A political majority is sought
to be built to fight elections and gain power. But what is happening
in the context of the communal majority?

For instance, the results of the recently Assembly elections in Jammu
and Kashmir show up a glaring fault-line, one that Ambedkar refers to
in the quotation. Never before had voters in J&K ever returned 10 BJP
representatives to the assembly, all from Jammu. The divide between
the Kashmir valley and Jammu was thrown into sharp relief. But the
emotive issue which ended in such polarization, just before the
election, was of the agitation on the issue of the allotment of land
for amenities for pilgrims going to Amarnath. While the issue was
communalized, the dividends were political. Gujarat is another clear
case in point, as is a recent controversy: Varun Gandhi and his
rabble-rousing speech which has been exploited both by the media and
the BJP to maximum dramatic effect.

The birthing of India took place on the hopeful though tearful dawn of
the 15th of August 1947, when British Imperialism conceived and
delivered offspring which were almost like conjoined twins: torn apart
into two on the basis of religious identity but held together by a
shared trauma of birth, history, geography and blood-ties. It was an
ominous portent. The two newly-born countries had a ruling class whose
class-caste identities were clear and unambiguously elitist, but in
India at least, their secular credentials were not under doubt. On
26th January 1950, and the founding dream of India: as a sovereign
republican democracy – became a reality, not chiefly by the efforts of
the Congressmen who had led the anti-colonial movement for India’s
political freedom, but by the tireless efforts of one man, whose
numerous contributions to his country was crowned by the singular
effort to produce the Constitution of India: Dr. B R Ambedkar, head of
the drafting committee of the Constituent Assembly. But as he
presented to the nation the most important work of his life, he
stated: “On the 26th January 1950, we are going to enter into a life
of contradictions. In politics we will have equality and in social and
economic life we will have inequality. In politics we will be
recognising the principle of one man one vote and one vote one value.
In our social and economic life, we shall by reason of our social and
economic structure, continue to deny the principle of one man one
value. How long shall we continue to live this life of contradictions?
How long shall we continue to deny equality in our social and economic
life? If we continue to deny it for long, we will do so only by
putting our political democracy in peril. We must remove this
contradiction at the earliest possible moment else those who suffer
from inequality will blow up the structure of democracy which this
Constituent Assembly has so laboriously built up.”

But now, in the India of the third millennium, equality continues to
be denied, and contradictions abound. Communalism has taken the
centre-stage, leaving its bloody footprints on the sands of the
sixty-odd years of time that India has existed.

The Constitutional values of Equality and non-discrimination are the
bedrock on which rests the edifice of rights and freedoms of Indian
citizens. The Constitution recognizes, even celebrates, the diversity
and plurality of the country and its citizens, and guarantees equality
before the law to every citizen. But the very idea that our country is
universally secular, democratic and plural in experience is
problematic. It may be so for the privileged. But women, Dalits,
children, Christians and Muslims, especially those belonging to the
lower economic and social strata, and rural, forest, hill and
desert-dwelling populations experience a different, harsher reality -
of unrelenting exclusion, violence and deprivation.

But the spirit of Equality was violated by one of the earliest
executive actions performed by the first President of India, Shri
Rajendra Prasad. He signed the rank discriminatory Presidential Order
1950 in August that year, in which an apocryphal third paragraph was
introduced, which effectively denied the benefits of reservations to
members of the Scheduled castes who were Sikhs, Buddhists, Christians
(and Muslims). This was modified in 1956 to include Sikhs in
reservations and in 1990 to include Buddhists. And despite many
assurances, recommendations and protests, the fact is that Christians
and Muslims of Dalit origin continue to be denied the very amenities
that are theirs by right. Thus the principle of nondiscrimination on
the basis of religion which was embedded in the DNA of the Indian
state, has been bypassed by this order, even though the order is
against the spirit as well as the legal position of the Constitution,
and there the matter continues to stand.

Thus, clearly, while the de jure position is that every citizen in the
country is equal before law, the reality – the de facto position – is
that the religious and other minorities in fact face systemic
discrimination. The rule of the dominants, namely those who follow a
Brahminical and casteist mode of life, prevails. Ironically, though
this category is in a numerical minority, at best about 15% of the
country’s population overall, they comprise an overwhelming majority
in the government, the academic, the political sphere, the judiciary
and the private sector. The very poor implementation of reservations
at all levels in jobs and employment, barring the lowest or class D
category – is testimony to the discriminatory nature of our society
and policy. Thus even if the law provides proactive measures for
development of those who are backward or poor, the ‘iron frame’ of
privilege will work to exclude those who are eligible for the benefits
and try to appropriate them for itself. And if about 40% of our
population is below the poverty line, that is, too poor to afford
survival-level food consumption – then we need to ask how
representative, fair and democratic our political and social structure
actually are.

The silver lining to this cloud is the consolidation of the lower
castes, both in the political and educational spheres. This has
brought fresh thinking and new talent to the fore, even if the persons
concerned are inexperienced and less exposed to the nature of the
establishment, and for that reason are better able to bring about
much-needed changes in it. The impetus given by the Mandal Commission
report to this process - and the backlash in the form of the
“Kamandal” – the consolidation and mobilization of the saffron forces
to counter this – has yet to be fully understood. The Mandal
Commission evolved an index based on 11 indicators, subdivided into
three categories – social, educational and economic – for the
definition of the OBCs, and caste was not the sole criterion. Three of
the indicators concerned caste, while the others referred to other
impediments to the progress of the people group including early
marriage – a barrier to education – and other criteria such as
percentage of the caste who owned at least kuccha housing.

Christophe Jaffrelot, in his “India’s Silent Revolution: The rise of
the low castes in North Indian politics” points out that the entire
purpose of the exercise of the Commission was to give the OBCs access
to power, not jobs. He quotes from the report – “ It is not at all our
contention that by offering a few thousands jobs to OBC candidates we
shall be able to make 52% of the Indian population as forward”. The
report goes on to say that “an essential part of the battle against
social backwardness is to be fought in the minds of the backward
people. In India government service has always been looked upon as a
symbol of prestige and power. By increasing the representation of OBCs
in government services, we give them an immediate feeling of
participation in the governance of this country. When a backward class
candidate becomes a Collector or a Superintendent of Police, the
material benefits accruing from his position are limited to the
members of his family.. [B]ut the psychological spin off of this
phenomenon is tremendous; the entire community of that backward class
feels socially elevated. Even when no tangible benefits flow to the
community at large the feeling that it now has its ‘own man’ in the
‘corridors of power’ acts as a morale booster.” The report further
says “reservation will certainly erode the hold of the higher castes
on the services.”

How is this relevant to the discourse on communalism? It has a very
important bearing on the discourse, because before Mandal, conversion
to “other” religions was an important, and often the only option for
upward social mobility of disadvantaged groups. Thus India saw
large-scale conversions at various times in the past to Islam, at a
time in its history where Muslims were the ruling class, for example
in Gujarat, Central India and in Bengal. Similarly the latter part of
British rule in India, after the East India Company lost its hold on
the affairs of the colonial project, and the Crown took over, saw a
surge in the numbers of people from the untouchable and lower castes
who became Christians because of a similar process – from being
excluded from access to the corridors of power, they saw the virtues
of becoming co-religionists of the ruling class so as to feel a sense
of belonging and identity with the powers-that-be. Thus the conversion
process, at least in the past, had a lot to do with the contemporary
political processes.

In the present day, the rise in saffron assertion has closely
paralleled the growth of the political aspirations of the lower castes
following the Mandal Commission. The Sangh Parivar also kicked in
around the same time with a thrust into the communities of the
subalterns with their Vanvasi Kalyan, Ekal Vidyalayas, and the Bajrang
Dal. Thus the threat perception of the ruling classes – that the
processes unleashed by the Mandal Commission would succeed in
subverting their hold on power – caused them to, on the one hand,
reach out to the subaltern classes to build a constituency among them,
and on the other, drive a wedge between the so-called “Hindus” and the
Minorities by demonising them by harping “differences” between the
minorities and the “Hindus”. The organizations using the name of Ram
such as the Ram Sena are usually composed of the more dominant caste,
thereby underscoring the inherent caste-class divide and power
relations implied in the relationships (Hanuman – Bajrang Bali – the
devotee of Lord Shri Ram).

As the wheels of Advani’s Rath rolled over the Indian landscape in the
1990s and subsequently, the power surge - Orissa, Chhatisgarh, MP,
Bihar, Delhi - suggests a seemingly broad-based support for the RSS-
sponsored communal agenda. But straws in the wind suggest that we have
not yet seen the real face of Fascism. Bangar Laxman, Uma Bharathi and
Kalyan Singh were all elevated to positions of power and later
discarded, after their communities appeared to buy into the Parivar’s
agenda. All of them were Dalits or BCs. Narendra Modi, though no one
thinks of his caste, is also said to belong to a BC community – the
Teli caste. He too has been used to do some major dirty work for the
Parivar. Soon the time will come when he too will be dispensed with.
Even Advani – with his Sindhi origin and his householder status – too
does not fit into the Fascist scheme of the RSS. Soon, he too will
bite the dust and a quintessential RSS man – single, Brahmin or
upper-caste will either be projected for leadership. Alternatively,
the BJP itself will be eclipsed and become a footnote in Indian
politics, while an upper-caste preferably Brahmin “Brahmachari” from
the RSS will wrest control of the political space presently occupied
by the BJP. Hardline Brahminism, Patriarchy, and Fascism will combine
to try and occupy democratic spaces and take over the governance. The
situation of the Dalits, religious minorities and women will see a
rapid decline.

With this end in mind, the ruling class have set into motion a series
of processes aimed at exploiting the existing fault-lines in Indian
society and channeling the desire of the subaltern classes to be close
to the seat of power by enabling formations such as the Dharm Raksha
Sena, the Bajrang Dal, etc. They also appropriate local linguistic
sensibilities by infiltrating or taking them over – such as happened
in Karnataka with the Kannada Rakshana Vedike. It is ironical that one
section of Kannada “Abhimanis” bought into the saffron agenda because
even a cursory glance will reveal the non-Brahmin provenance of the
linguistic and cultural heritage of the Kannada people – Basava,
Akkammahadevi, Kanakadasa and other luminaries who have enriched the
literature and philosophy of this ancient land and language can hardly
be termed Brahminical.

But the sad irony is that the true inheritors of the legacy of social
struggle, progressive and subaltern assertion appear to have lost the
capacity to counter the communal agenda. Instead they have become
pawns in the hands of those who propagate the Fascistic saffron
communal agenda. Most in India are aware that the Sangh Parivar, and
chiefly the RSS, its intellectual fountainhead – is actually a vehicle
for Fascism. In the south, the vibrant non-Brahmin movement in Tamil
Nadu has kept the Parivar at bay in Tamil Nadu. The Left and the
relatively larger percentage of Islamic-Christian populations has to
some extent retarded their progress in Kerala. But while Karnataka
appears to have been won over, the first real support for the Parivar
in the South was actually in Andhra Pradesh, because the first ally of
the BJP was the TDP which enabled the NDA to rule in Delhi for a whole
term for the very first time. But Karnataka’s social realities are
very different from AP, where the minorities rallied together to send
the TDP packing in the state elections, to punish it for its dalliance
with the BJP. Even in Karnataka, the pockets of support for the BJP
are not widespread, but only in parts of the state – the coastal and
North-western areas. The South and most of the North-eastern part of
Karnataka do not seem to be much enamoured of the Parivar. But the
secular political forces have failed to see the writing on the wall
and come together to counter its agenda. This has caused the BJP to
come to power in the state on a negative vote. Will our politically
savvy voters now save the day for our state, even though the leaders
seem to betray them time after time?

All is not lost - thinkers and scholars, writers and grassroots
political activists, and newer political formulations are waking up to
the realities. People in Karnataka were shocked to see the ugly face
of the Parivar in their own backyard or rather in their own drawing
rooms, as TV channels gave blanket coverage to footage of the public
beating of women in a restaurant in Mangalore, and some footage
emerged of unprecedented attacks on churches in the town too. In the
same region, for the past two years there were communal incidents
involving the sale of beef – mainly against Muslims. As one astute
grassroots political activist in Bangalore pointed out, the violence
against minorities is carefully orchestrated. They target Muslim for
their Beef-eating and selling, Christians for conversions, and Dalits
are targeted for casteist atrocities if they become assertive. It is
not as if Dalits or Christians don’t eat or trade in beef; or that
Muslims or Christians are not asserting. And conversions happen both
among Dalits and Muslims, but they are not targeted on this issue.
They target these three groups on three different issues so that they
cannot come together to oppose the Parivar’s agenda. In fact, on some
issues there are bound to be differences between the three subaltern
groups. And the Parivar is fishing in these waters to gain political
mileage.

The RSS has shown ingenuity in enlisting youths from subaltern groups
and co-opting them into their agenda, at a time when secular and even
progressive democratic forces have ceded their spaces. Where are the
active students’ movements of the 70s and 80s? Have the educational
institutions and universities actively discouraged the activity of
these groups? Or did changed social expectations de-politicise our
youth so that they can no longer distinguish between fascism and
democracy? How can we educate young people about the dangers of
fascism? Even the strong trade union movements of the 80s have been
weakened by internal contradictions, by attrition in policies and by
sheer economic compulsions. Thus the existing political awareness in
society has been

To go back to the quotation cited at the beginning of this paper, has
our inaction succeeded in making what was surely only a communal
majority into a political majority? Is it too late already? A peep
into the future suggest that there may still be time. There is still
space for sections of society who have so far been marginalized from
these processes to come to the fore, such as women, youth and the
professional class, at least those from the newly upwardly mobile
classes. Their involvement and fresh thinking, their identification of
issues and location of solutions will bring in a new vibrance to our
maturing democratic system.


Cynthia Stephen is an Independent Researcher, based in Bangalore
cynstepin@yahoo.com

Sunday, October 21, 2007

Left Rule Wedded To Bigotry (In Defence Of Family And Culture?)


The death of Rizwanur Rehman and 30 years of `Left' rule
Death of Rizwan-ur Rahaman in Calcutta
The killing shows again the abysmal depth CPI(M) has stooped down to

Proletarian Era, 15th October 2007

Inter-caste, inter-community or inter-religion marriages hardly face
any hindrance in any civil, democratic society, for instance, in those
of the western world. But attempts to undertake such marriages appear
to be meeting insurmountable stumbling block of disapproval in our
country. Even after sixty years of independence, the country is not
freed of this curse of condemning such marriages. Rather, under the
spell of rising spate of communal, obscurantist, superstitious ideas,
gained momentum, courtesy arch-communal Hindutwavadi forces like
BJP-RSS combine and similar communal forces of other religious
communities, these shameful social maladies are spreading their roots
further into the society, even not excluding that of states like West
Bengal, which remain under the 'leftist rule' of CPI(M) for decades.
The reason, we will have to seek in the historical course of modern
nation-building processes, for it is there that people of different
caste, religion or language etc. are united in one single whole of
nation. Whereas, in western countries, modern nations emerged during
the days of Renaissance and development of bourgeois civilization,
fighting uncompro-misingly against these social differences and
maladies based thereupon, our fight for nationhood took place at a
time when the bourgeoisie had become moribund, unable to undertake any
uncompromising struggle towards social and cultural revolution uniting
people of different castes, languages, religions etc. The force like
Congress, that represented the Indian bourgeoisie in the leadership of
our independence struggle, threw aside the tasks of social and
cultural revolution, in the haste of their greed to assume political
power. Post-independence days, too, could see only the natural
aftermaths, as the different political parties of the same capitalist
class, Congress, BJP or their different alliances rose to power, but
did never take up the task from their fear-complex of revolution. Only
people had to pay for it, as their disunity on different terms, often
bursting out into internecine strife, went on increasing, vitiating
the social atmosphere. The fall-out is seen in the rise of such
maladies as among others, social, and even administrative disapproval
of inter-caste, inter-community or inter-religion marriages. A number
of the latest of such fall-outs, come from West Bengal where the
pseudo communist CPI(M) boasts of ruling for a record span of three
decades. The most glaring of them is the very recent case of
Rizwan-ur Rahman.

In Calcutta of West Bengal, Rizwan-ur Rahman and Priyanka Todi, both
of right age, fell in love and married themselves, duly and legally on
August 18. Rizwan came of an ordinary middle-class Muslim family,
and Priyanka of fabulously rich and Hindu, Todis. Reportedly, Asok
Todi, bride's father, once an ordinary trader, had connection with
unlawful betting syndicate dealing with cricket match-fixing, but
eventually built up his multi-hundred crore corporate empire, by
developing and nurturing a closely-built up network of connections
with the police- local or of the Calcutta Police headquarters at
Lalbazar- administration-business world and high-ups of the society.
On August 31, Priyanka moved out to live with her husband and his
family without carrying any valuables from her paternal source, lest
her father file any case of theft against Rizwan and her. Also, there
had been earlier cases in the same Todi family, in which inter-caste
marriages were intercepted and broken, of course not in lawful ways.
So on the same date, apprehending interception and interference from
Priyanka's father, the couple sent copies of their marriage
certificate to the Police Commissioner and DC (Calcutta South), both
in the police headquarters at Lalbazar and to different concerned
officers of the local police stations, where Rizwan and Priyanka
lived. Priyanka then talked with her father on mobile phone, stating
her decision to stay with her husband. Same evening, Asok Todi came to
Rizwan's house along with a few other members of his family, of which
one was some Anil Saraogi, an uncle of Priyanka, at whom she reacted
vehemently as 'criminal' and 'murderer'. In presence of a number of
members of Rizwan's family, they first tried to persuade Priyanka to
return to her paternal family. Finding Priyanka firm on her stand,
Asok Todi, stayed for the whole night and threatened Rizwan's
inmates with dire consequences, to the extent of wiping out the whole
family. He then filed a case of abduction of his daughter by Rizwan,
not with the local police station, but with the Lalbazar itself, with
which, as mentioned, Todis were well connected. On the other hand,
between September 1 and 8, deputy commissioners Gyanwant Singh
(headquarters) and Ajoy Kumar (detective department), assistant
commissioner of anti-rowdy section Sukanti Chakraborty and a
sub-inspector of the same section Krishnendu Das, either sending
instructions or working under such from their superiors as the case
may be, summoned the couple and even the witnesses of the
marriage-registration repeatedly to Lalbazar and threatened them in
presence of Todis in their office. They forced Rizwan, under threat
of imminent arrest, ultimately making the couple sign over a
plain-paper, agreeing to send Priyanka back for seven days to her
father's house. On September 8, Priyanka went back to be seen for the
last time. Rather, in a mysterious situation, Rizwan-ur was found dead
beside a railway-track on September 21 morning. Apprehensive and
sensing a foul play, Rizwan and his family members and friends, had
also approached the Human Rights Commission or other NGOs. Before
there was any post-mortem report and before he saw the body of Rizwan,
the police commissioner (CP) held a press conference on September 23,
where he termed Rizwan's death a suicide framing up the possible modes
and motives and arrogantly justified such naked interference by the
police into the exclusively private matters of two adult citizens,
terming it as a social act of relieving tension of parents whose ward
might have married against the parents' wills. To add here, he has
been a police commissioner enjoying unstinted favour of none other
than the Chief Minister, who, apart from other favours, had referred
to the CP, as "my candidate" in an election for the lucrative post of
the president of Cricket Association of Bengal. The privilege, thus
acquired, seems to have enthused the CP to make such haughty, uncivil,
undemocratic statements. People's opinion, including that of his
family members, was however otherwise; they suspected long and foul
hand of forces in power. On 21st night, Rizwan's brother complained
to the Kareya Police station, under which they lived, in writing about
the threats from Asok Todi and suspected a hand of him behind his
brother's death. The police station cared the least to take any
action. The whole array of circumstantial evidences, as they came out
from different sources, however, stood against the suicide mode of
Rizwan's death and pointed palpably to a murder. A few minutes before
he met his death, he had talked on cell-phone to fix up a vital
appointment with legal personnel at 2-30 pm, showing no sign of any
depression to lead him to suicide immediately afterwards. Secondly, no
driver of any of the trains that must have passed by that track around
the time of his death reported anybody to be hit by their vehicle.
Rizwan's skull bore the whole injury; there was nothing else to be
found on the body, a case unthinkable for a run-over victim of a
speedy train. There were also allegations of a fat sum of money
changing hands and use of hired professional killers in the process, a
method with which Todis were not totally unacquainted, as was known
from their past records. In this case too, some unidentified goons
threatened Rizwan's family members on September 3 at their own house.
However, with their blue-eyed CP under fire, the West Bengal State
Secretary of the ruling party CPI(M), held brief for the Police as a
part of a cover-up operation stating that they did not know the couple
to be rightfully married, a blatant false statement as it was. It has
already been mentioned that apprehending interception from the Todis,
the couple informed the concerned local police stations and the
Lalbazar of their civil marriage immediately after they had gone into
it. Soon the CPI(M) top leader of the state had to eat his words to
add that he did not know that the police had been aware of the
marriage. The incident and the shameless act of the CPI(M) leaders and
the police not only brought rude shock to people, they created deep
anger and strong indignation among all sections of the masses. Under
pressure of such rapidly growing adverse opinion, the government
announced a CID enquiry, meaning a branch of the police force was
given the charge of investigating the case, in which high officials
of another branch of the same force were already involved. Under
fire of criticism and opposition, the Chief Minister apparently made
another backtrack and announced setting up of an one-man judicial
enquiry commission under a retired judge. CBI enquiry, though also not
generally fruitful, was demanded by the inmates of Rizwan's family.
At first, it was summarily rejected; later as the bereaved family
moved the court, it was tagged up conveniently with a long-drawn legal
procedure to be dismissed ultimately.

Such being the essence of the series of relevant events, the first
point to note is that, particularly, in a country like India where
people are miserably divided into different castes, creeds, religions
etc., and repeatedly fall victims to internecine strife, such acts
of inter-caste or inter-religion marriages, as undertaken by Rizwan-ur
and Priyanka, would have provided, all the more, courageous examples
to the younger generation to make amends with the prevailing disunity
and hostility among people, at least in their personal life. Further,
even the Supreme Court ordered encouragement of these. But, as
mentioned, people are shocked with horrid tales of such couples
being ostracized, tortured, chased by the Police, even lynched
brutally, as mark of 'honour-killing' , at the instance of some
influential moneyed person or group. It is not much different in
states ruled by the arch-communal BJP-RSS combine on one extreme, and
in states like West Bengal ruled by a party, like CPI(M) which
clamours of Marxism and its pro-people attitude; neither there is any
difference between areas dominated by the Muslims or by different
other religions. Hardly, if ever, the victims find any protection or
support from the administration and even the much- trumpeted CPI(M)
party machinery. In fact, the local party bosses and the local
administration, generally either wash their hands off or even
directly join the bandwagon itself.

Right from the moment the news of this Rizwan- Priyanka incident had
come out in public, it stirred up strong indignation and hatred among
people, irrespective of religion or other differences, against the
police, which had apparently acted well beyond their legal and
constitutional jurisdiction of non-interference into personal matters
of adult citizens, in this case a valid civil marriage. People were in
no mood to meekly accept this criminal audacity of the Police and
the party. Only a few months back, the villagers of Singur and
Nandigram had stood up against the pro-capitalist, anti-people move of
the CPI(M). Particularly in Nandigram, the organized, sustained
movement of people, united cutting across the prevailing political
identities and irrespective of religion or other differences, forced
the government to abandon its project of setting up chemical hub and
SEZ in that area at the cost of life and livelihood of lakhs of
people. In fact, Nandigram incident did not remain confined to that
village. It stirred up the long-dormant conscience of people of the
entire state, from workers, peasants, students, youth and common
middle class section of the population, to even the fore-ranking
intellectuals of all shades of opinion. They stood rock-solid in
defence of the Nandigram people's right to live and against the
utterly anti-people policies of the CPI(M) that reflected their total
subservience to the ruling class, the moneyed people. When, on this
backdrop of rising surge of democratic movement, that even sent its
impact beyond the state and over the whole of the country, as well as
outside it, Rizwan had to pay with his life for his love, it did not
fail to create its impact also in the people at large. Suicide or
homicide, there was no doubt that it was the threat and intimidation
from the highest levels of the police and the Todis with their
ramified connections with the administration and even government,
which lay at the root of this tragic end of a young innocent life.
And what was the role of the master of the police, the government
itself? Did the police act on its own? No, they could not; at least,
they did not have to worry about the expressed or silent approval of
their master. Any civilized government would not have denied the
moral responsibility of revealing the truth behind this ghastly crime
with which the police was directly involved. It would have taken
drastic action against the officers, immediately suspending them. But
here the CPI(M) in government acted to the contrary. As immediate
reaction, the CPI(M) state secretary, the honourable state secretary,
flatly came up in their defence. Unfortunately, his effort was based
on sheer falsehood. As stated above, when he backtracked and said
that he had been unaware of the fact that the police knew about the
marriage, was he again making a false statement or did it betray the
sense of responsibility of a leader of his position with which he had
made the earlier statement ? Everybody knows that in a class-divided
society, the police is one of the ugliest organs, the hounding
watchdog of the state to defend interest of the ruling class. In our
capitalist state, there are ample examples of how the police stand in
favour of the moneyed class to deny and deprive the poor even their
minimum legitimate rights. In the present case also, the police was
acting in favour of the Todis, as against Rizwan and his
family-inmates, even his wife. And the CPI(M) leaders are coming up
in naked defence of the police, just as they had stood for the police
perpetrating carnage on innocent villagers, including women and
children in Nandigram or dastardly suppressing movement of peasants at
Singur. The course followed in Rizwan case reflected the same trend.
The only aim of the government is to hush up the affair, the tragic
death, the completely illegal behaviour of the highest officials of
the Police overstepping their jurisdiction and absolutely unwarranted
unlawful interference into constitutional right of individuals, all at
the instance of and to the benefit of the moneyed people, who are
hand-in-glove with the administration, the Police and thus the
government. As it stands in this country, it is hard to believe that
justice can be meted out through any CID investigation, where higher
officials of the Police are themselves involved and continue to be in
their posts while the investigation is on. Yet the government went
for that. So there are questions raised from people of any and every
stratum or section. Even there are murmurs among the ruling party or
its allies, since the incident endangered the prospect of cashing upon
minority vote-bank in the Panchayat or other elections in the near
future. The apprehension is proved correct in the interim report of
the CID, which did not mention the name of any of the involved Police
officers, even if the CID had summoned at least some of them,
questioned them and expressed concern over presence of contradictory
statements in their answers. Neither did CID file a FIR, without which
the whole investigation boiled down to an eyewash. The judicial
enquiry Commission under a retired judge instead of a sitting judge,
was another shady move, that too taken under pressure of criticism.
When named, the judge was found to be a person who had past
record of amity with the ruling party. Besides, as required formally,
the setting up of such a Commission and the associated steps were not
even reported to the Chief Justice, that really nullified the
validity of that move. It was all the more necessary to inform the
Union government, because of the involvement of IPS officers in the
incident, though the Commission had no power to deal with IPS
officers. In addition, people of the state are fully aware of a score
of such judicial enquiries ordered on past incidents ending in fiasco
without any result whatsoever for years together. There remained the
point of CBI enquiry. CPI(M), at least as the past record goes, has
never proved at all reluctant to demand CBI enquiries into this or
that incident. However, in this case, the demand of a CBI enquiry
by the inmates of Rizwan's family and others was summarily rejected;
reportedly, leaders of CPI(M) even rushed from Delhi to visit
Rizwan's family members and to persuade them not to demand CBI
enquiry.

We may reiterate the sum and substance once more. Rizwan will never
return. Whether Priyanka will be allowed by her brute family members
to cherish even the tragic memory of her beloved husband, is yet to be
seen. Already there are indications otherwise. Shutting Priyanka off
from the world and the media, Todis allowed only members of the
CPI(M)- dominated Women's Commission to interview her. Incidentally,
it was this Commission, which termed the brutal rape and palpable
murder of Tapasi Malik of Singur a suicide and concluded from their
talks with the rape victims of Nandigram, that there had been no rape
there. So it appears that Todis-Police- CPI(M) combine is monitoring
a script to use the Women's Commission in their cover-up game. In the
meanwhile, in face of severely adverse people's opinion, CPI(M), the
party in power and thus in charge, is playing the worst kind of
hypocritical role. The veteran former chief minister or the present
incumbent as well as other leaders of the top echelon of that party,
try to assure people that nobody found guilty will be spared, while at
the same time, the government takes such measures and avoid such
others, as discussed above, as to simply confuse the process of
finding the truth and delay meting out of justice, thus in effect and
in reality leaving the culprits safe and denying the victims the
justice. The more there are criticisms and opposition from people, the
more frantic and erratic attempts, the government and the CPI(M)
leaders make to shield the criminal police officers and hush up the
horrid incident at any cost.

Now, a bunch of questions may disturb right-thinking people who have
followed the course of events. The first is: how could the police, in
a state governed by a party like CPI(M), claiming to be Communist, act
so highhanded to perpetrate this abominable crime of interfering into
the legally performed civil marriage of two adults. And then: Why is
the government so keen on shielding the implicated police officers and
covering up the whole issue. To find answers, it must be noted that
after assuming power, even the lip-service to democratic movement
CPI(M) used to pay at one stage, although it was reformist
constitutional in nature, was completely abandoned by that party in
its bid to serve the ruling class to continue to remain in power; also
it has done away with all shades of morality and ethics. It has
simply turned out to be a watchdog to protect the interest of the
ruling class and has thus become a part and parcel of the system of
exploitation of people. And concomitant to all this, utter selfish
attitude and opportunist bent of mind are spreading fast among people
to provoke acts purported to make the most out of the situation.
Cumulatively, it is vitiating the social environment and bringing
CPI(M) further into bogs of corruption. On the other hand, having been
isolated from people as a result of these, CPI(M) is now using the
brute force more and more in suppressing the democratic movement. The
police and the bureaucracy have thus turned out to be the main planks
of their power. They cannot simply afford to live without their
support. Naturally it is providing the police and the bureaucracy with
added fillip and encouragement to go ahead with more and more
highhandedness and arrogance. Unhesitatingly, they are bringing down
ruthless attacks not only on democratic movements, also on minimum
democratic rights of people to live. This is evident in the present
case and not just here. For example, in Nandigram they pounced upon
innocent villagers, women and children not spared, fighting for their
life and livelihood or in Katwa an ill reputed officer killed a leader
of peaceful demonstration from point-blank range and went scot-free.
Under such circumstances people must come out with a massive,
organized and united struggle unequivocally demanding a neutral
enquiry of Rizwan's death by a commission formed of judges, law
professionals, intellectuals and journalists, in whom the people have
faith. They must demand for immediate suspension, and not just
transfer, of police officers implicated in the murder and immediate
arrest of Asok Todi and his accomplices, in the interest of neutral
enquiry. Only that can make some amends for the gross injustice the
society has inflicted upon the young couple, as desired by Rizwan's
hapless mother.
The other serious issue that evokes concern in right-thinking minds
relates to the cultural aspect. It makes them wonder how in the
cultural atmosphere of a state run by a party like CPI(M) boasting of
leftism for long three decades, such an incident of harassing and
threatening two adult individuals for undertaking a perfectly legal
inter-religion marriage and finally bringing death, whether suicide
or homicide, to one of them, could take place. To get the right
answer, the first point that must be realized is that had there been a
genuine leftist party in power in West Bengal, then from its seat of
power, it would have tried to give people whatever relief it could.
At the same time it would have engaged itself in developing massive
movements one after another, to help people wrest their legitimate
demands from the government and the ruling class, keeping those
movements free from the interference of the police and the bureaucracy
and building up those movements on the edifice of higher culture,
morality and ethics. And in that process, realizing the need of
uniting people of the country, irrespective of caste, creed, religion
and language, a task that was neglected by the bourgeois leadership
of our independence struggle and thus devolved upon the genuine
leftists in free India, it would have also made every possible
attempt to develop rock-solid unity and amity of the toiling people
irrespective of caste- race-religion-language, wiping out the
prevailing disunity and distrust among them. It is such an
environment given birth to by the intense united mass movement of
toiling people that would have created the concrete reality in which a
free exchange, intermixing and interaction of toiling people would
have been possible. CPI(M) has, however, never trodden that path.
Rather they have chosen the path of clinging to power, shunning the
path of democratic movement, playing upon people's disunity to gain
premium in vote-bank politics and thus, ultimately playing a totally
subservient role to the ruling class. And by these, they are simply
helping in unbridled spread of bourgeois culture, thinking and
attitude. In their thirty-one year rule, not to speak of developing
higher culture-morality and ethics, there has been rapid cultural
degeneration spreading its roots throughout the society.

And so West Bengal today finds even minimum democratic acts like
inter-religion marriages being condemned; the couples, even their
friends and family members, are being hounded by the police, at the
instance and instigation of some influential moneyed persons, and, as
in the case of Rizwan- Priyanka, the rabid communal BJP terming
people's indignation against Rizwan's killing as 'excess', thus lend
support to otherwise isolated CPI(M). It is found that with every
passing day, rampant corruption, both material and spiritual, is
devouring every walk of life, warped mindset is gaining more and more
currency, all divisive and deriding traits and propensities are on a
spiral, crude individualism, sickening philosophical intolerance and
forcible muzzling of opposing views are becoming dominant features,
sex-perversion and such other degraded mentalities are getting firmly
entrenched, drug peddling and smuggling are assuming mind-boggling
proportions, the state stands second in the country in woman
trafficking, first in child trafficking; obscurantist thoughts and
religious bigotry are found to be extremely pronounced. Instances of
rape, molestation and lynching of women even in public, prostitution,
dowry deaths are reported every hour. Witchcraft, sorcery are
increasing in rural particularly tribal belts. Liquor shops and
gambling dens mushroom throughout the state on liberal license from
the government. In many of these criminal or unlawful acts, leaders,
cadres and even supporters of CPI(M) are found involved in or abetting
the acts, be it in running a sleaze racket in Calcutta proper, or in
organizing vulgar stage shows like Hope '86. The very same CPI(M)
minister linked with Hope'86 also boasted of his close ties with
godmen or frequented temples to flaunt his 'Brahmin' credential. A
CPI(M) zonal committee secretary has been implicated in rape and
brutal murder of Tapasi Malik, a teenaged activist of Singur
resistance movement of peasants. A senior CPI (M) central committee
member openly asked the female cadres of the party to 'show their
buttocks' to Medha Patkar, in protest of her standing by the Nandigram
carnage victims. Instances galore are there. Surely all these acts and
activities only smack of typical subservience to bourgeois class
politics committed to pollute people from within, rob them of human
essence and turn them into spineless creatures so that they are unable
to stand erect against oppressions and suppressions unleashed on them.
It is in this backdrop, that the latest incidents of attacks on
inter-religion marriages and CPI(M)'s reactions to them are to be
viewed and judged.

Naturally, such limitless cultural degeneration has only encouraged
people or forces like the police or the Todis to commit the crimes
they have done in Rizwan's case. So it is precisely the crop of the
same seed of degenerated, corrupt cultural atmosphere that the CPI(M)
has carefully sown and cultivated through all these thirty one years
of its rule. And it is neither really unexpected of CPI(M), nor it
came out of the blue. This party has never grown up as a real
communist party; all through it has been a social democratic force. It
has always borne all traits of bourgeois culture and vices leaving
imprints upon the behaviour and activities of its leaders and cadres.
Noticing this painful phenomenon in CPI(M) and for that matter also in
CPI, Comrade Shibdas Ghosh, the founder General Secretary of our party
SUCI, pointed out time and again that the banner, the name and the
title of a party do not really matter. He maintained : The living
soul, the kernel of any lofty ideal is ingrained in its cultural and
ethical standard. If the cultural and ethical standard is not high,
the frame of even an advanced political ideology becomes a lifeless
body. When in a body, even if it is beautiful, there is no life, it
becomes a useless corpse. Left to itself, it causes harm to society.
In the same way, if anybody speaks of a lofty ideal, but does not
reflect high ethics and cultural standard, it also becomes equally
harmful for society and putrefied. So, it is not enough if a party
engages in loud and tall talks of ideology. Whether the ideology it
reflects is really high is proven by whether its leaders, cadre and
supporters reflect high ethical and moral standard in their personal
life, daily work and habits and political activities and behaviour.
Had CPI(M) been a genuine revolutionary party, increase in its
influence within the society would have brought a restraining effect
on lowering of cultural standard and degeneration of morality
resulting from decadence of capitalism. But it was not that; rather
the contrary was true (free translation from a Bengali speech of
Comrade Shibdas Ghosh made on 25th Party Foundation Day on 24 April,
1973). These notes of caution and criticism, sounded a few decades
back, revealed the reality prevailing then. Thereafter, wallowing in
power and pelf for years together, parties like CPI(M) have further
degenerated; the stench is now coming out terribly in incidents like
Nandigram carnage or Rizwan's death in West Bengal, no less from
rampant corruption unveiled in Kerala. People thus face a two-fold
task. In addition to their united movement demanding revelation of
truth and punishment of the culprits, as mentioned above, they must
rid themselves of harbouring any illusion, if they may still have,
about the real character of CPI(M) or such forces, and find out and
strengthen the force that continues to fight for people on genuine
Marxism- Leninism with their leaders and cadres and even the masses
involved in movements under their leadership reflecting a higher level
of cultural-ethical standard, that is the proletarian culture and
ethics. Failure in performing either of these tasks will only lead
to such tragic incidents as Rizwan's killing

Search This Blog

Labels

  • 08
  • 08
  • 08

Blog Archive